三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思zūn)重快(kuài)乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地(dì)方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼(liàn)，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也(yě)找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及(jí)了(le)州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就(jiù)不和大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南(nán)的郁木(mù)洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或(huò)多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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