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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么(me)

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意思是女(nǚ)人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

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  时候的贵(guì)族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么(me),巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定(dìng)比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思是女(nǚ)人不比男(nán)人差。

  下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代(d悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么ài)棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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