敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力(lì申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)和(hé)接受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的(de)一系列的(de)科学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自(zì)然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的规则证(zhèn申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思g)明了上帝有多厉害(hài)。

申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思o="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然(rán)这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思