赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)宝马和特斯拉哪个档次高后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(宝马和特斯拉哪个档次高rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zà宝马和特斯拉哪个档次高i)犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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